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贵耳贱目呢？” 李翱一听，立刻感到惭愧，向禅师请问： “如何是道？” 禅师用手指一指上下说： “会不会？” 李翱摇一摇头表示不懂，禅师又说： “云在青天水在瓶！” 禅师的自然风范，不假造作...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042770231.html
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了解自己的什么？ “我的思想、感受、嗜好、能力、对事物的看法，分析事物的方式等等，都可以完全掌握。总之一句话，我太了解自己了！” 那么请问：“你知道自己的贪念从何而生？为什么控制不了嗔心？你知道何时...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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，善来弥勒坛城中，善来寂静调柔尊，苦行之时疲倦否？’善财童子恭敬请问：‘圣者，我真实趋入无上菩提正道时，不知该如何励力学修菩萨学处，请您明示。’弥勒菩萨答言：‘善男子，你已为善知识所摄受。何以故？善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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请问他们有什么生利？设若说他们虽然不能直接生利，然而间接也能帮助生利人的事业，那末，照这样说起来，僧尼虽然是不能直接生利，然而提倡教育，创办文化，举办慈善，以佛教的道德和慈悲去劝化人民改恶行善，对于世道...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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说清净的定义，最好是把它当做扮戏一样，试看在戏台上的君臣、父子，何等逼真？离合悲欢，何等克肖？若真讨论它的内幕是怎样，只好去请问这扮戏的人，不过是一个“假”字的答覆。 丙、清净的修养 上面清净内容...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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宗依和宗体，即宗旨的依托和宗旨的全体。譬如说人身是全体，但请问要不要依托呢？假如有肚子，而无头无足，能叫做人吗？由此可知前半节与后半节是相依托的，有了前后，若没有中间的肚子就联不起来，也是不行的。因此，...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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《从地涌出品》说，于说法时，从地下涌出许多白发菩萨来听经，在座的弥勒菩萨白佛请问这些是什么人？为什么从地下涌出？佛答：“他们都是我的弟子，是从下方世界来的。”当时佛才四十多岁，为什么有这样年老的弟子呢...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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，请问：“不觉甚么东西呢？ ”他们不觉作恶现生要受法律的处罚，死后还要去受更苦的果报，他们只顾眼前的快乐，不管将来的受苦，所以这就叫做愚痴。 佛教所以说能人类的苦，不是那种头痛医头，脚痛医脚的普通...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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，余从之请问，规同矩合，义无乖异。陈慧注义，余助斟酌， 非师所传，不敢自由也。」（注73）所以「注经」和「讲经」 是同一件事。从当时的经注，我们可以了解当时中国佛教徒对 佛教思想认识的水平。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心念，不再散乱了。不仅五百侍女如此，即连一同参加听讲的诸天 大众，也受到感召而发下了愿意成佛的无上道心。 随后，阿难尊者，从坐位上起来，向释迦佛请问这部经，应该叫 什么名字？所说十六种观想的法门...
罗锦堂
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